التَّنَاْصُّ الْقُرْآنِيُّ فِي الشِّعْرِ الأَنْدَلُسِيِّ عَصْرُ الْمُوَحِّدِيْنَ أُنْمُوْذَجًا

الملخص

يعدّ التناصّ (intertextuality) من أهمّ المفاهيم النقديَّة التي فرضت نفسها بقوَّة على الساحة النقديَّة العالميَّة، منذ أن وضعت الناقدة الفرنسيَّة البلغاريَّة الأصل "جوليا كريستيفا" اللبنات الأساسيَّة له في أواسط ستينيات القرن الماضي، واستطاع خلال مدَّة قياسيَّة أن يشغل حيِّزاً كبيراً من اهتمامات النقاد العرب؛ لأنَّه يتشابه في بعض جوانبه مع بعض المفاهيم النقديّة التراثيّة،  وخاصّة السرقات الشعريّة.

وقد كان للقرآن الكريم حضورٌ لافت في عصور الشعر العربيّ كافّة؛ لمكانته وقدسيته في وجدان الشعراء والمتلقِّين، ويتناول الباحث في هذا البحث التناصّ القرآنيّ ودلالاته في الشعر الأندلسيّ في عصر الدولة الموحِّديّة، التي خضعت لها الأندلس قرابة قرن، ما بين أواسط القرنين السادس والسابع الهجريين، ويدرس أشكال التناصّ مع القرآن الكريم ، وهي : التناصّ مع القصص القرآني، والتناصّ باقتباس الآيات القرآنيّة، والتناصّ بذكر أسماء السور، واتَّبع الباحث المنهج الوصفيّ التحليليّ.