مجلد 18 عدد 30 (2024): فِي بلاغة خِطَاْبِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) وَآلِهِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ)، وَأُسْلُوْبِيَّتِهِ

تَسْلِيْمُ آصِرَةٌ عَرَبِيَّةٌ

   هنالك في المسافات البحثيَّة الواعية محطَّاتٌ مضيئةٌ ينعم الباحثون فيها بالضوء والحضور حتَّى يصلوا إلى آخر المشوار، يأخذهم الشعور بلذاذة الجهد حين يتكلّل بالفلاح وحالما يكون السعي متحقِّقًا فيه الظفر، وهكذا تظلُّ الأبصار مشدودةً نحو من يتعهَّد مداد هذه الأقلام بالرعاية؛ لذلك يكثر تقصّيهم في البحث عمّا يحمل عبير هذا النتاج الفكريّ ليمثَّل هُويتهم العربيَّة الأصيلة حتَّى يتّجه اليراع نحو أصولها مستلهمةً وجودها في رحاب "اللُّغة العربيَّة" مدوّنين أصالة هذا الانتماء في صحائفَ شَهِد لها الوسط الثقافيّ الأكاديميّ العربيّ اعتدالها المعرفيّ وإخلاصها للتراث وحبَّها للعربيَّة ورؤيتها الإسلاميَّة واعتزازها بإرث النبيِّ (صلى الله عليه واله وسلم) وآله (عليهم السلام) فما كان منهم إلَّا أن يجدوا ضالَّتهم في مجلَّة "تسليم" كونها شاملةً لهذه المطامح وملبِّيةً لمنهاج البحث العلميّ الرصين توجُّهًا فكريًّا ووعيًا علميًّا، وهي تحصي بلاغة "اللُّغة العربيَّة" وتكشف عن عماد عبقريَّتها وشمولها وثرائها فاصحةً عن غزارة مفرداتها فضلًا عن غناها المعرفيّ، ومحافظتها على الخطاب العلميّ النافع في توازن بين تراث علمائها وما تشهده من تطورٍ كونه أحد أسرار ديمومتها، فهي مرآة الحضارة وملهمة الأجيال كونها من أعظم اللُّغات في تاريخ البشريَّة حتَّى صاغت أُطُرَها ومضمونها بعبقريَّة نادرة ذات عمق دلاليٍّ تتعانق متونه مع هوامشه في أروع خطابٍ فكريّ عربيّ إسلاميّ قوامه (القرآن الكريم والأحاديث النبويَّة وما جاد به العطاء العلويّ) كما تضطلع أبحاثهم بإضافاتها وهي تنتهلُ من هذا المورد العذب؛ ولكونها –كذلك- تزاحمت أصواتها الأكاديميَّة من جامعاتنا العراقيَّة والجامعات العربيَّة من مختلف جنسياتها لتمدَّ وصالها المعرفيَّة، لتسجّل الوجود البحثيّ العربيّ في ظلِّ مجلَّة (تسليم) وتترجمه في مشهدٍ وضّاء بين دفتيها يَشعُّ أُلفةً و أخوّةً وإبداعًا عربيًّا يُعيدُ إلى الأذهانِ ما كان عليه الأجدادُ الأفذاذُ.